{"id":7548,"date":"2023-07-30T21:11:24","date_gmt":"2023-07-30T21:11:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.antropologiavisual.com.ar\/?page_id=7548"},"modified":"2023-10-16T14:49:09","modified_gmt":"2023-10-16T14:49:09","slug":"congreso-internacional-fronteras","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.antropologiavisual.com.ar\/en\/congreso-internacional-fronteras\/","title":{"rendered":"Congreso Internacional Fronteras"},"content":{"rendered":"

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fronteras<\/span><\/h1>\n

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imagenes mas alla <\/span><\/h1>\n

del fin del mundo<\/span><\/h1>\n

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CONGRESO INTERNACIONAL<\/strong><\/p>\n

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CONGRESO INTERNACIONAL<\/strong><\/p>\n

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CONGRESO INTERNACIONAL<\/strong><\/p>\n

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About<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Las im\u00e1genes poseen una vida: surgen, se modifican, vuelven a surgir, a veces despu\u00e9s de siglos de entierro. Ellas son s\u00f3lo removidas, no desaparecidas, y pueden reaparecer en un rel\u00e1mpago, durante los momentos de crisis. Ellas son producidas sin cesar por una serie de dispositivos. Uno de ellos es el de la frontera.<\/p>\n

La frontera no es simplemente una l\u00ednea de separaci\u00f3n, sino un lugar de metamorfosis: quien la atraviesa modifica su estatuto.
La frontera, como territorio metam\u00f3rfico, puede asumir la forma de una ribera, lugar extranjero donde, por un lado, el gran conflicto del viaje encuentra su desenlace y, por el otro, somos arrojados con violencia: es el territorio donde comienza una b\u00fasqueda (huellas pueden surgir en medio de un paradero que cre\u00edamos vac\u00edo provocando el v\u00e9rtigo del reconocimiento o la amenaza del conflicto). Y finalmente, la frontera tambi\u00e9n es el lugar del margen, donde lo fijo, lo normativo, encuentra su punto de flexi\u00f3n.<\/p>\n

Lo fronterizo se vuelve entonces un punto de vista, una energ\u00e9tica y una posibilidad. Es el punto de vista in\u00e9dito del cual tenemos que apoderarnos para mirar algo de forma nueva y verdadera; es una energ\u00e9tica que involucra una particular tipolog\u00eda de cuerpos, aquellos de los \u201csubalternos\u201d de la historia, que, a pesar de haber sido privados del poder de la palabra, no dejan de hablar, produciendo contrarrelatos y que, a pesar de haber sido clausurados, no dejan de expresar movimientos de revuelta y actos de resistencia: ejemplos de ello son el migrante, que abandona su pa\u00eds para quedarse encerrado en territorios de excepci\u00f3n o el poblador originario, el nativo, bajo riesgo de aniquilaci\u00f3n y, sin embargo, resistente e invicto.<\/p>\n

Finalmente, estas figuras protag\u00f3nicas, habitan y conjuran al mismo tiempo contra toda frontera, ribera, margen: son hombres y mujeres que, en el curso de la historia, nos muestran que debajo de la violencia y de los artificios del poder existen la espontaneidad del deseo, la fiebre generosa de la alteridad, la riqueza de la diversidad y la plenitud de una historia \u201cotra\u201d, revel\u00e1ndonos que no existen fronteras, riberas, m\u00e1rgenes, que no sean franqueables para ser aprovechadas de forma nueva.<\/p>\n

Estos dispositivos y estas figuras compondr\u00e1n relatos, redes de relaciones m\u00faltiples, reflexiones. Y lo har\u00e1n en un territorio \u201cespecial\u201d, el de la Tierra del Fuego. Proponemos como v\u00f3rtice del encuentro a Ushuaia, tradicionalmente la ciudad del fin del mundo, que a su vez es una frontera, una ribera y un margen. Tantos fueron los que vieron que all\u00ed el mundo terminaba, que esa circunstancia tan evidente de estar en un conf\u00edn cuestionaba, desde la frontera, la misma idea de un mundo delimitado, y abr\u00eda lugar a un m\u00e1s all\u00e1 de esa situaci\u00f3n, que comportaba la promesa de un territorio por instituir.<\/p>\n

Las im\u00e1genes, las ideas, los argumentos, los \u201crelatos\u201d de las\/os participantes al congreso (estudiosas\/os provenientes de Latinoam\u00e9rica y Europa que pertenecen a diversas \u00e1reas de estudios y disciplinas: filosof\u00eda, historia del cine, del arte y de la cultura, antropolog\u00eda, literatura y sociolog\u00eda, entre otras) ser\u00e1n contribuciones de car\u00e1cter in\u00e9dito. Entre el entramado de los aportes y el lugar donde se ir\u00e1n desarrollando se entablar\u00e1 un di\u00e1logo, en un proyecto comunitario y conjetural. Y el territorio mismo, en la emergencia de ideas situadas y exploratorias, ser\u00e1 matriz y maquinaria para producir conceptos y narraciones en torno a la complejidad de la frontera, con sus costas y sus m\u00e1rgenes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00bfD\u00f3nde?<\/span><\/h2>\n

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Universidad Nacional de Tierra del Fuego, Ant\u00e1rtida e Islas del Atl\u00e1ntico Sur – Argentina<\/span><\/h3>\n

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Agenda – Programaci\u00f3n<\/h4>\n

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Jornada 1<\/h2>\n

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Mi\u00e9rcoles 01<\/h4>\n

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de 9.00 a 20.00 hs <\/p>\n

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Jornada 2<\/h2>\n

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Jueves 02<\/h4>\n

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09.00 a 20.00 hs<\/p>\n

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Jornada 3<\/h2>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bb621cd966-bc7e-4693-8265-658ba4c47ddc\u00bb text_orientation=\u00bbright\u00bb custom_margin=\u00bb||0px||false|false\u00bb text_orientation_tablet=\u00bbleft\u00bb text_orientation_phone=\u00bbleft\u00bb text_orientation_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Viernes 03<\/h4>\n

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09.00 a 20.00 hs<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb1400px\u00bb custom_padding=\u00bb10px||10px||true|false\u00bb link_option_url=\u00bb#\u00bb border_color_all=\u00bb#000000″ border_width_bottom=\u00bb2px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb transform_styles__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb transform_scale__hover=\u00bb98%|98%\u00bb transform_scale__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb transform_translate__hover_enabled=\u00bbon|desktop\u00bb transform_rotate__hover_enabled=\u00bbon|desktop\u00bb transform_skew__hover_enabled=\u00bbon|desktop\u00bb transform_origin__hover_enabled=\u00bbon|desktop\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbe82247d8-d5c1-4798-a1d9-e3ecfa08bbff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Screenings<\/h2>\n

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S\u00e1bado 04<\/h4>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.22.2″ _module_preset=\u00bbb6affea8-bf1f-4cf7-9d6a-77fea3e996b7″ text_orientation=\u00bbright\u00bb text_orientation_tablet=\u00bbleft\u00bb text_orientation_phone=\u00bbleft\u00bb text_orientation_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

10.00 a 21.00 hs<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb1400px\u00bb custom_padding=\u00bb10px||10px||true|false\u00bb link_option_url=\u00bb#\u00bb border_color_all=\u00bb#000000″ border_width_bottom=\u00bb2px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb transform_styles__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb transform_scale__hover=\u00bb98%|98%\u00bb transform_scale__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb transform_translate__hover_enabled=\u00bbon|desktop\u00bb transform_rotate__hover_enabled=\u00bbon|desktop\u00bb transform_skew__hover_enabled=\u00bbon|desktop\u00bb transform_origin__hover_enabled=\u00bbon|desktop\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbe82247d8-d5c1-4798-a1d9-e3ecfa08bbff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Participants<\/h2>\n

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Ver<\/h4>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbb6affea8-bf1f-4cf7-9d6a-77fea3e996b7″ text_orientation=\u00bbright\u00bb link_option_url=\u00bbhttps:\/\/www.antropologiavisual.com.ar\/participantes\/\u00bb link_option_url_new_window=\u00bbon\u00bb text_orientation_tablet=\u00bbleft\u00bb text_orientation_phone=\u00bbleft\u00bb text_orientation_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Oradoras – Oradores<\/p>\n

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Modalidad H\u00edbrida<\/span><\/h4>\n

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Registration<\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bb77d00995-5b3d-4530-9a79-ce77a5223886″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Registration is Free - Certificates of attendance<\/h3>\n

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Organising Committee<\/strong><\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Francisco Gonz\u00e1lez – Universidad Nacional de Tierra del Fuego<\/h4>\n

Giovanni Festa – Universidad Nacional de La Plata<\/h4>\n

Gustavo Celed\u00f3n Borquez – Universidad de Valapara\u00edso<\/h4>\n

Eduardo A. Russo – Universidad Nacional de La Plata<\/h4>\n

Marina Guti\u00e9rrez De Angelis – Universidad de Buenos Aires<\/h4>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bba34094c8-37f9-45b5-82f8-bee85e16013f\u00bb animation_style=\u00bbslide\u00bb animation_direction=\u00bbright\u00bb animation_duration=\u00bb1550ms\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Organising Committee<\/h2>\n

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Con el Auspicio de <\/p>\n

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