{"id":5568,"date":"2018-04-19T17:45:17","date_gmt":"2018-04-19T17:45:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.antropologiavisual.com.ar\/?p=5568"},"modified":"2018-04-19T17:45:17","modified_gmt":"2018-04-19T17:45:17","slug":"abierta-la-inscripcion-antropologia-de-la-imagen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antropologiavisual.com.ar\/en\/abierta-la-inscripcion-antropologia-de-la-imagen\/","title":{"rendered":"Abierta la inscripci\u00f3n: Antropolog\u00eda de la imagen"},"content":{"rendered":"

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Anthropology of the image<\/h1>\n

Coordinates<\/p>\n

Greta Winckler- Paula Bruno
\nArea de Antropolog\u00eda Visual – Universidad de buenos Aires<\/span><\/h3>\n

Curso de formaci\u00f3n.<\/strong>
\n UNA | Universidad Nacional de las Artes<\/strong>
\n Cr\u00edtica de Artes<\/strong>
\n Bartolom\u00e9 Mitre 1869.<\/strong><\/p>\n

El curso se propone abordar la relaci\u00f3n entre imagen y cuerpo desde una perspectiva propia de los Estudios Visuales y la Antropolog\u00eda de la Imagen. \u00bfC\u00f3mo aparece el cuerpo\/los cuerpos en la cultura visual que habitamos? \u00bfDe d\u00f3nde proviene ese repertorio imaginario que a diario opera en nuestra cotidianeidad? Y sobre todo, \u00bfc\u00f3mo es que las im\u00e1genes de los cuerpos crean sentido? A comienzos de los a\u00f1os noventa surgieron las propuestas de lo que luego se denominar\u00eda Cultura Visual. El llamado \u201cgiro ic\u00f3nico\u201d refiri\u00f3 a un cambio historiogr\u00e1fico que permiti\u00f3 acercarse a las im\u00e1genes no ya desde un modelo ling\u00fc\u00edstico sino desde marcos te\u00f3ricos espec\u00edficamente pensados para aquellas. Diversas l\u00edneas de investigaci\u00f3n invitan a entender a las im\u00e1genes como medios activos del proceso de pensamiento. Ya no es s\u00f3lo una pregunta sobre qu\u00e9 es una imagen sino lo que ella puede hacer. Ese \u201cpoder\u201d que le atribuimos a las im\u00e1genes las dota de una cierta agencia y la vuelve operatoria en la vida diaria. Ya no son estudiadas como un mero soporte iconogr\u00e1fico sino que es preciso pensarlas con una fuerza particular. Desde este curso se pretende explorar y reconocer la agencia de las im\u00e1genes como artefactos visuales que vuelven al cuerpo presente. A partir de categor\u00edas que nos permiten entender c\u00f3mo se piensa y vive la corporalidad occidental actualmente, avanzaremos sobre una posible genealog\u00eda de las huellas visuales referentes al cuerpo. Haremos especial foco en algunos ejes que se pueden identificar en diversos dispositivos visuales: el cuerpo m\u00e1quina (retomando im\u00e1genes propias del discurso cient\u00edfico naturalista y del desarrollo t\u00e9cnico); cuerpo-memoria (una mirada sobre la ausencia y la presencia); las f\u00f3rmulas del pathos en el cuerpo (las huellas de im\u00e1genes que se inscriben corporalmente), entre otros.<\/p>\n

Proponemos dos m\u00f3dulos: uno de abordaje te\u00f3rico y como aproximaci\u00f3n a la materia; y el segundo que propone que los participantes hagan sus propios montajes visuales para poder aplicar la metodolog\u00eda introducida en la primera instancia.<\/p>\n

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Curso de formaci\u00f3n. A cargo de Greta Winckler y Paula Bruno. Martes 17 hs. Inicio: 8 de mayo de 2018. Lugar: UNA. Bartolome Mitre 1869. <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":5569,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"

Antropolog\u00eda de la imagen<\/h1>

a cargo de:<\/p>

Greta Winckler- Paula Bruno
Area de Antropolog\u00eda Visual - Universidad de buenos Aires<\/span><\/h3>

Curso de formaci\u00f3n.<\/strong>
UNA | Universidad Nacional de las Artes<\/strong>
Cr\u00edtica de Artes<\/strong>
Bartolom\u00e9 Mitre 1869.<\/strong><\/p>

El curso se propone abordar la relaci\u00f3n entre imagen y cuerpo desde una perspectiva propia de los Estudios Visuales y la Antropolog\u00eda de la Imagen. \u00bfC\u00f3mo aparece el cuerpo\/los cuerpos en la cultura visual que habitamos? \u00bfDe d\u00f3nde proviene ese repertorio imaginario que a diario opera en nuestra cotidianeidad? Y sobre todo, \u00bfc\u00f3mo es que las im\u00e1genes de los cuerpos crean sentido? A comienzos de los a\u00f1os noventa surgieron las propuestas de lo que luego se denominar\u00eda Cultura Visual. El llamado \u201cgiro ic\u00f3nico\u201d refiri\u00f3 a un cambio historiogr\u00e1fico que permiti\u00f3 acercarse a las im\u00e1genes no ya desde un modelo ling\u00fc\u00edstico sino desde marcos te\u00f3ricos espec\u00edficamente pensados para aquellas. Diversas l\u00edneas de investigaci\u00f3n invitan a entender a las im\u00e1genes como medios activos del proceso de pensamiento. Ya no es s\u00f3lo una pregunta sobre qu\u00e9 es una imagen sino lo que ella puede hacer. Ese \u201cpoder\u201d que le atribuimos a las im\u00e1genes las dota de una cierta agencia y la vuelve operatoria en la vida diaria. Ya no son estudiadas como un mero soporte iconogr\u00e1fico sino que es preciso pensarlas con una fuerza particular. Desde este curso se pretende explorar y reconocer la agencia de las im\u00e1genes como artefactos visuales que vuelven al cuerpo presente. A partir de categor\u00edas que nos permiten entender c\u00f3mo se piensa y vive la corporalidad occidental actualmente, avanzaremos sobre una posible genealog\u00eda de las huellas visuales referentes al cuerpo. Haremos especial foco en algunos ejes que se pueden identificar en diversos dispositivos visuales: el cuerpo m\u00e1quina (retomando im\u00e1genes propias del discurso cient\u00edfico naturalista y del desarrollo t\u00e9cnico); cuerpo-memoria (una mirada sobre la ausencia y la presencia); las f\u00f3rmulas del pathos en el cuerpo (las huellas de im\u00e1genes que se inscriben corporalmente), entre otros.<\/p>

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